মঙ্গলবার, ৩১ মে, ২০২২

প্রেম

নটায় ডিনার সারা হয়ে গেলে 
ওমনি বেশ ফুরফুরে মেজাজ হয় ।

তারপরে 
নির্জনতাকে নৈঃশব্দ্যে পেয়ে গেলে 
ঠিক যখন রাত সাড়ে দশটা বাজে
বড় সুন্দর একটি ঘুম 
দুচোখ ভরে জড়িয়ে আসে 
আর কানের কাছে মুখটি এনে
বলতে থাকে ফিসফিসিয়ে -
দুরন্ত এক ভোর 
আগামীকাল অপেক্ষা করে আছে ।
অধিকতর উদ্যমে
ভালবাসাকে একে একে যত্নে মেখে 
পরিবেশন করো
জীবনের বরাবর বাড়িয়ে রাখা
আকুল দুহাতের কাছে ।
.

সোমবার, ৩০ মে, ২০২২

মমত্ব

সত্যের প্রকৃত রূপটি প্রকট হতে
নগ্নতাকে আপোষহীন হতেই হয় ।
ভয় পেলে
কঠিনকে বরং আয়নায় দেখা সহজতর ।

নিজেকে পুনর্বার মেপে নিতে
তার আয়নায়
কখনো-সখনো, এক ঝলক, 
নিজেকে অন্য আলোতে
আচমকা দেখতে পেতেই পারো ।
তাব'লে কি তাল কেটে গিয়ে হারো ?

ভালবাসা - মায়ের আঁচল !
নৌকাবিহার থেকে ফিরে এলে, 
ঘাম মুছিয়ে দিয়ে, ঠাণ্ডা জল বেড়ে,
ভাল-মন্দ সমানহারে মানিয়েই নেয়
এবং ক্রমশঃ অধিকতর,

এ বিষয়ে 
দীর্ঘশ্বাস না জমিয়ে রেখে
বরং অদূরে নিশ্চিন্ত রইতে পারো ।

বন্ধ দুয়ার

অন্ধ না হলে 
পাগলের পারা ভালবাসা সুকঠিন ।

প্রথম যৌবনে, নারী হোক অথবা পুরুষ,
অনেক বেশি অসাবধান থাকে বলে
পাগলের মত ভালবাসতে পারে ।
কাকে ভালবাসছে, তার কতটা প্রাপ্য,
এসব কথা ভাবতেই চায় না ।
সে নিজে ভালবাসবে -
আপন আবেগের পূর্ণ স্বাধীনতায়,
এটাকেই একমাত্র ধর্তব্য ধরে নেয় ।
ফলতঃ, অধিকাংশ ক্ষেত্রে
নিকৃষ্ট আধারে আপন উৎকৃষ্টতার অর্জন
লাগামহীনভাবে ঢেলে ফেলে
শেষ অবধি সমূহ অপচয় করে ।

মানুষ যথারীতি ঠকে বাস্তবের কষাঘাতে ।
লাভ-লোকসান 
আর দেনা-পাওনার জগৎ 
মানুষকে যত হিসেবী হতে শেখায়
মানুষ ক্রমশঃ ততই
পাগলের মত ভালবাসতে ভুলে যায় ।

বয়স বাড়লেও 
আকুলি-বিকুলি-রা কিন্তু মরে না ।
সমর্পণ-প্রবণ পরাণখানি
ভিতরে ভিতরে তড়পাতে থাকে
আর একবার নতুন উদ্যমে
পরাণের প্রতিটি আগল খুলে
নগ্ন হৃদয়ে
পাগলের মত ভালবাসতে চেয়ে ।

অথচ সেখানেও বাধা ।
লাভ-লোকসানের হিসেবদের
লাল কাপড়ে মুড়ে, তাকে তুলে রেখে,
দৈনন্দিনের বাঁধাছকের নিরাপত্তার বাইরে,
অনিশ্চিতের সবুজে 
ফের আরেকবার 
সাহস করে ঝাঁপ দিয়ে
লাগামহীন হারিয়ে না গেলে
পাগলের মত ভালবাসা সম্ভব হয় না
অধিকতম ক্ষেত্রে ।

বয়স যত বাড়ে, 
ততই, সাবধানতায় তটস্থ,
শুকনো মুখের ঢল নামে তাই নদীর পারে ।
এরা আর নামতে পারবে না
'পাগলের মত ভালবাসার' জলে
এ জীবনে ।
দুঃখী-জনমের ক্রমবর্ধিষ্ণু ভীড়ে
বাধ্য আরও বেশি দমবন্ধ হতে থাকে
করুণাঘন ধরিত্রী মায়ের ।
.
https://youtu.be/32VFo_ErsXI
.

ক্ষেপামি

কখনো কখনো দিব্যি প্রাণখুলে হাসে ।
অথচ প্রায়ই 
চমকে দিয়ে বড্ড জোরে কাশে ।

তবে, মাথার সমান উঁচু কাশবন
পথের পাশে পেয়ে গেলে
ছিটকে গাড়ি থেকে নেমে
হাতে হাত আগলে রেখে
একছুটে প্রকৃতির ভীড়ে হারিয়ে যেতে
পাগল বড্ড ভালবাসে

অবশ্য, অতঃপরে হাঁপ ধরে গেলে
স্বাভাবিকে ফেরার সহযোগী চাষে
নির্ভার ঠোঁটের প্রত্যন্ত নির্ভর
আগল খুলে
বুকের মাদলে বাদলকে ডেকে
ধীর পায়ে বাধ্য এগিয়ে আসে !

কাশবনের শনশনের চাদর 
আড়ালটি আগ বাড়িয়ে দিলে
যাচিত উষ্ণতার আদর মাখতে মাখতে
সুখকে ক্রমশ
অধিকতর নির্ভেজাল করার উল্লাসে
পাগলের মত উদ্দাম হতে 
কে আর তেমন ক'রে ভালবাসে ?

Faces and Smiles

What do you think your possible IQ is ?
100/150/200 or more ?

Whatever your IQ may be,
Its just invalid before a vision
That properly trained itself 
To extract truths from life.

All your musks and camouflages
Can't afford to provide necessary hiding
To your compromises, whatsoever.

You have to stand strack naked
Before those very few visions 
With every stinking scar 
Of your secret diseases
And have to bear in mind onwards 
Those exposures as sheer reality.

Its better in such cases
Not to try any unnecessary mask
That may hide simply nothing 
except one's own petty sense of guilt
From oneself and that's all.

রবিবার, ২৯ মে, ২০২২

মূখ্য ও গৌণ

নিছক যৌনতা নাইবা ভাবলে তাকে

যদি কখনো 
জলের সাথে যেভাবে মেশে
একটু একটু ক'রে
ঝরে পড়া পাতার অবশিষ্ট সবুজটুকু
ঠিক তেমন করে তোমাতে মিশে যেতে চাই

যদি কখনো তোমার গভীরে
ডুবতে ডুবতে
ক্রমশঃ আরও ডুবতে ডুবতে
আপন শ্বাসকে চিরতরে ত্যাগ করে
তোমার শ্বাসের খেয়ায়
নতুন প্রাণে পরম নিশ্চিন্তে ভেসে যাই

শুধু একবার, একবার যদি 
পূর্ণ অভেদকে সাক্ষাতে খুঁজে পাই,
তখন, তথাগত মৌনতার সম্ভ্রমে,
নিছক যৌনতা নাইবা ভাবলে আর তাকে ।
নিরবচ্ছিন্নতার দুহাত ভরা আশীর্বাদে
তখন কেউ যে আর একা বা বিচ্ছিন্ন নয় !

সত্যি ক'রে বল, হাসতে হাসতে
হাত-ধরাধরি, উদ্দাম দামালপনার দৌড়ে
একে অপরের নিবিড় গভীরে
এই পর্যায় অবধি পৌঁছে যেতে
কেউ কি কারও চেয়ে কম চাই ?

আপোষী

অনুভব প্রখর ও যথেষ্ট সংবেদী না হলে
সত্যকে 
তাৎপর্যের পরিসরে অনুধাবন সম্ভব নয় ।

যুক্তির দ্বারা 
দুর্বলতর অনুভবকে নস্যাৎ করার সুবাদে,
অহমিকা এই সুযোগটির পূর্ণ সুবিধা
তুলে নিতে অপেক্ষায় থাকে ।
উকিলের অকাট্য যুক্তির সুচতুর প্রয়োগে
সত্যকে, সে, অশুভ ও ভ্রান্ত ব্যাখ্যা সহযোগে
পূণর্সংজ্ঞায়িত করার প্রয়াস পায় ।

অহমিকা ও তার অনুরাগীবৃন্দ
এইরূপে হৃদয়নন্দনকে পরিহার ক'রে
সংহার-প্রবণ
অমানবিকতা ও অসুন্দরের পথে
দৃষ্টান্তমূলক উল্লাসে বিপথগামী হয় ।

যুক্তিবাদ তারপরেও
"সমস্যা অন্যত্র" - এমন ভানের 
মুখোশটি পরিপাটি বজায়ে রেখে,
"যত দোষ 
রাজনীতি আর ধর্মের নন্দঘোষ" 
ব'লে আঙুল তুলে,
যুক্তির অপপ্রয়োগ-সম্ভাবনার
প্রমাণিত অভিশাপকে 
যেন তেন প্রকারেণ আড়াল করেই যায় ।

আপোষী

অনুভব প্রখর ও যথেষ্ট সংবেদী না হলে
সত্যকে 
তাৎপর্যের পরিসরে অনুধাবন সম্ভব নয় ।

যুক্তির দ্বারা 
অনুভবকে নস্যাৎ করার সুবাদে,
অহমিকা এই সুযোগটির পূর্ণ সুবিধা
তুলে নিতে অপেক্ষায় থাকে ।
উকিলের অকাট্য যুক্তির সুচতুর প্রয়োগে
সত্যকে সে ভ্রান্ত ব্যাখ্যা সহযোগে
পূণর্সংজ্ঞায়িত করার প্রয়াস পায় ।

অহমিকা ও তার অনুরাগীবৃন্দ
এইরূপে হৃদয়নন্দনকে পরিহার করে
অমানবিকতা ও অসুন্দরের পথে
দৃষ্টান্তমূলক উল্লাসে বিপথগামী হয় ।

যুক্তিবাদ তারপরেও
কিছুই হয়নি এমন ভাবের 
মুখোশটি পরিপাটি বজায়ে রেখে,
"যত দোষ 
রাজনীতি আর ধর্মের নন্দঘোষ" বলে,
যুক্তির অভিশাপকে 
যেন তেন আড়াল করেই যায় ।

নির্ভরযোগ্যতা

আত্মবিশ্বাসের উৎস নিছক বিশ্বাস ।
বিশ্বাসের প্রমাণ যে স্থিরতা 
এটা না মেনে উপায় আর আছেই বা কার ?

অনুযোগের উৎস অভিমান হতে পারে,
তবে, অভিযোগ, অধিকতম ক্ষেত্রে,
মোটাদাগের অহমিকা-জনিত
পরের প্রতি
অবমূল্যায়ন-প্রবণতার ইঙ্গিতবাহী,
সফল অনুভব-জাত বিশ্বাসের পরিসরে 
বিপুল দৈন্য কারক যার ।

মাঝে মাঝে দিব্যি গল্প চলে এখনো,
হাসি ঠাট্টাও বাদ পড়ে না তখন ।
বলা হয়নি,অবশ্য, এ সত্যটি কখনো
বিশ্বাসে দোলাচলের প্রবৃত্ত অভ্যাসে
আমার সীমিত সংখ্যার ফেভারিট লিস্টে
দীর্ঘদিন আর আসন রাখতে পারিনি তোমার ।

The Winner

May it ever die ? 
May LOVE be permanently lost  ?

No, once said and done,
Rewards can't be withdrawn.
The achievement from LOVE 
Is always complete by itself.
It is a 'then and there' permanent rise
Inside the soul.

LOVE, if lost, 
Has to come back to the lover 
Again and again
As a permanent right onwards,
But often, by rejecting dependence
That causes undue obsession
And gives compulsive depression.

The receiver of LOVE
Never had the right 
To define 
The boundary of the giver.

Thus, may be, 
It will focus through another medium
To fit in 
As a purer creme of property 
Of the lover himself
Or by taking another shape or form.

Its always another story of ন হন্যতে !

শনিবার, ২৮ মে, ২০২২

প্রতিহার

ঘরগুলো ঘর নেই আর, 
শক্ত শক্ত বাড়ি হয়ে গেছে ।
চাইলেই, রাস্তার দরে, 
সস্তায় 
ঘরণী সহযোগে ভাড়া নিতে পারো ।

ধরণী বলতে
নদী, পাহাড়, সাগর, বন
কেউ আর আগের মত নেই ।
সবাই, ভরপেটে ঢেঁকুর তোলা,
জাঁকজমকে ঢাকা বাজার এখন ।
নানা রঙের লোভের পশরা 
বসেছে সাজিয়ে ।
মাইক বলছে
"কিনে জেতো, না কিনলে হারো ।"
মানুষের ঢল নেমেছে 
দুর্গাপুজো, মহরমের মত ।
সবাই বিক্রি হতে রাজি পছন্দের নোটে ।
শুনবে সমস্বরে দাবী
"নোটা উঠিয়ে দাও - যত পারো ।"

বাঁচিয়ে রাখতে 
নিভৃত প্রাণের দেবতাকে
পার্থিবের আগ্রাসন ও অশ্রদ্ধা হতে,
সতর্ক হওয়ার দায় একা তোমার ।
যথার্থে যত্নবান হতে, হয়তো,
মায়ের আঁচলে বিশ্বাসটুকু শুধু
শেষ বারের মত না হারাতে,
নিভৃতি চিনতে হবে আরও আরও ।
.

বৃহস্পতিবার, ২৬ মে, ২০২২

সুখের প্রকারভেদ

পুঙ্খানুপুঙ্খ বিচক্ষণতার প্রয়োগে
সুনির্বাচিত যে কর্মগুলি 
নিয়মানুবর্তিতা ও নিষ্ঠার 
সহযোগী সোহাগ নিবিড়তর পেলে,
মানবচরিত্রে, দক্ষতা ও যোগ্যতার স্তরে
সরাসরি অবদান রাখে

সেই কর্মগুলি সম্পাদনের সময় 
কষ্টের পরতে পরতে লুকিয়ে থাকে 
জীবনে স্থায়ী সার্থকতা অর্জনের
যে গূঢ়তর সুখ,

সে অভিজাত সুখের স্বাদ 
অনেক বেশি গাঢ় এবং
যে কোনও তাৎক্ষণিক সুখের মত
সহজলভ্য, তরল অথবা পিচ্ছিল নয় ।
.

মঙ্গলবার, ২৪ মে, ২০২২

যাদের বৃষ্টি থামেনি

ধর, বেশ ভাল বুঝে গেছ,
পাওয়া হবে না মানুষটিকে এ জীবনে
কায়িক অন্তরঙ্গতায় ।
তারপরেও ভালবাসলে কী লাভ হয় ?

পরাণ, গানের কলি খুঁজে
যখন তখন, গুন গুন সুরে,
চলতে চলতে 
আপন চলনকে সোহাগের 
সেরা বাহানাটি খুঁজে পায় ।

যাদের সাথে রোজকার লেনাদেনা
তারা, না চাইতেই,
একটু বেশি মিষ্টি হাসি পেতে থাকে, উপহারে ।

বিরক্তিকর কাজগুলো 
কখন যে অনায়াসে করা হয়ে যায় !

দৃষ্টিতে উজ্জ্বলতা, মদিরার ঢল নামালে,
ফেসিয়াল ছাড়াই 
ঈর্ষণীয় রূপে আকর্ষণীয় লাগে ।

ধ্যাত্তেরিকা-রা, সমূহ বিপদ বুঝে, 
আচমকা কোথায় যেন উধাও হয়ে যায় ।

নদীতে সর্বদা তেমন টলটল গভীরতা থাকে,
যে জলের উপচে ওঠা ছলাৎছল
ক্রমশঃ মহুয়াগন্ধী হলে 
মাঝি ওমনি ছিটকে উঠে
মাঝ-বরাবর নৌকা নামাতে চায়,
তোমাকে, পারাপারের সুযোগে
সুযোগ্য ঢেউয়ের তালে তাল মিলিয়ে
সর্ব শক্তি দিয়ে বৈঠা টেনে টেনে
শেষ অবধি বানভাসি-দোল খাওয়াবে ব'লে ।

অথচ, তুমি দিব্যি নিজের ঘোরে তখনো, 
বাঁধা ছিলে না 
তেমন আগন্তুক সুখের অপেক্ষায় ।
.

রবিবার, ২২ মে, ২০২২

মনস্তত্ত্ব

ভালবাসা আত্মন্নোতির শ্রেষ্ঠতম সহায়ক ।
ভালবাসা অপ্রতিরোধ্যতারও সহজাত নাম ।

নিয়মিত অধিকতর ভালবাসার চর্চা
একমাত্র অভ্যাস
যা হৃদয়ের উষ্ণকুণ্ড হতে 
মানবিক ক্লোরোফিলের উৎসারণ-প্রাবল্যে 
মানসিক ও শারীরিক উদ্যমহীনতা
তথা অকাল-বার্ধক্যকে
সার্থকরূপে প্রতিরোধ করতে পারে 
ও জীবনকে খুঁজে এনে দেয়
রোজ রোজ হাসিখুশি-বাঁচার মানে ।

তবে, ভালবাসা তরতাজা রইতে পারে
শান্তি ও আনন্দের সৌহার্দমূলক সহযোগিতায় ।

এই সেই কারণ, 
যার জন্য নারী বা পুরুষে,
যে পরমুখাপেক্ষীরা 
অহরহ জীবনের সাথে ঝগড়া করে
ও আপন ভাগ্যের জন্য
কোনও না কোনও অজুহাতে
পরকে দোষারোপ করে, 
তাদের অসৎ ও অসুস্থ সঙ্গ
নিঃশব্দে পরিহারের প্রয়োজন হয় ।

কোলাহল অপেক্ষা নির্জনতা
গভীরতার উন্মোচনে
ভালবাসাকে শান্তি ও আনন্দের সুসঙ্গ
সর্বদা অধিকতর দেয় ।

তবে, যারা ভালবাসার নামে
পরের কাছ থেকে
নিত্যনূতন ফয়দা তুলতে ওৎ পাতে,
এ চেতনা তাদের যাপনে প্রযোজ্য নয় ।
.
http://go2arup.blogspot.com/2022/05/blog-post_22.html
.

শনিবার, ২১ মে, ২০২২

স্বাধীন

তোমার ভালবাসা
তোমার মধ্যে যে উদ্দীপনা সৃষ্টি করে
তার মধ্যে থাকে
একশো ঘোড়ার লাগাম-ছেঁড়ার শক্তি ।

সে একান্তই ব্যক্তিগত কর্ষণ 
ও অর্জন তোমার,
পরমুখাপেক্ষিতার লেশমাত্র নেই যে পরিসরে ।

ভালবাসা-জনিত উৎসাহের 
বিপুল জোয়ার-কে
দিনের প্রতি মিনিটে, ঘন্টায়,
আপন কাজে লাগাতে,
কাজে লাগিয়ে, জীবন থেকে
এক এর পর এক দুরন্ত সাফল্য
অনায়াসে নিষ্কাশন করে নিতে
কেউ আটকাতে পারে না তোমাকে,
এমনকি তোমার প্রেমিক বা প্রেমিকাও না ।

যৌনতা অবশ্যই পরমুখাপিক্ষিতা, 
কিন্তু ভালবাসা ?
সে তো আপন হৃদয়ের উৎসারণ !
পরাণের স্বতঃস্ফূর্ততার অধিকারে
সে যে স্বাধীন, শুদ্ধ আত্মমুখাপেক্ষিতার নাম ।

"প্রেম" নাম দেওয়ার অজুহাতে
তুমি, আসলে, তাকে অনবরত
কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ প্রভৃতি
ষঢ় রিপুর নাগপাশে জড়াও,
এবং অতঃপর 
আপন স্বার্থের জাঁতাকলে নিজে আটকে পড়ে
পার্থিব অপ্রাপ্তি-জনিত ক্ষোভ ও
দুঃখের সাগরে অবধারিত নিমজ্জিত হও ।

আসক্তির ক্রীতদাসত্ব স্বেচ্ছায় না মেনে নিলে
এমন নিকৃষ্ট যাপনের সত্যিই দরকার ছিল না ।

শুক্রবার, ২০ মে, ২০২২

Origin Elsewhere

Being fully mad
You may often blame that 
"It's not right"
Whenever you search
Merely by external right
It turns so meagre and useless, that
Looks almost like a one way fight

Well, in such a publication
You hold no copy right

If you are still consistent
You have to be enough calm
To gradually reverse the direction
Yes, just to turn around,
To be face to face with yourself
And then dive deep to search inside

Once purely independent
You may lead the desired embrace 
Back to be enough tight
.
https://youtu.be/xHQ951etXw0
.

বৃহস্পতিবার, ১৯ মে, ২০২২

Touches

Being fully mad
You blame that it's not right
Whenever you search
In your external right.
It seems to be 
Just an one way fight.

Well, that way 
You hold no copy right.
If you still desire for
You have to be enough calm
To reverse the direction
To search inside
To find the embrace tight
.
https://youtu.be/xHQ951etXw0
.

বীর

মানবজীবনে দুঃখের উপরে শ্রেষ্ঠতম রিসার্চের নাম যে বুদ্ধদেব - এ বিষয়ে দ্বিমতের সুযোগ কম । 

বৈদিক মতে ভক্তিযোগ, রাজযোগ আর জ্ঞানযোগের যে অনুসারীগন, তারাও দুঃখের কারণকে চিহ্নিত করেছেন মানুষের প্রবৃত্তির প্রতি আসক্তি তে ।

তবে, কর্মযোগীদের বাস্তব প্রমাণ-নির্ভর জগতে, অবশ্য, দুঃখের মত তুচ্ছ বিষয়কে গুরুত্ব দেওয়ার মত সময় থাকে না । তাদের জগতে সুখ-দুঃখ নিছকই ঢেকুর আর গ্যাসের ব্যথা, অর্থাৎ কিনা, সাময়িক বায়ু-নিঃসরণের অধিক গুরুত্বপূর্ণ নয় ।

যে লোকটি দিনে বারো ঘন্টা কঠোর পরিশ্রমের দ্বারা অর্জিত অর্থে রোজ সংসার প্রতিপালন করেন ও মাতা পিতা সহ জায়া ও সন্তানদের মুখে নিত্য আহার ও হাসির যোগান দেন, সুখ-দুঃখ নিয়ে চিন্তা-বিলাসের মত সময় বা সুযোগ না থাকা অপরাধ নয় তার ।

যে কাজের ফল ত্রিমাত্রিক বাস্তবে পরিলক্ষিত হতে পারে, তারাই কর্মযোগীর বীরত্ব-ধর্মের কাছে একমাত্র গুরুত্বপূর্ণ ও লক্ষ্যণীয় । বাকি আর সব, এমনকি বুদ্ধ, নিছকই বর্জ্য, তথা অপ্রয়োজনীয় ।
.

রবিবার, ১৫ মে, ২০২২

সমস্যা

জীবনে হাজারো সমস্যা থাকে ।
কত মানুষ কত কত বিপদে প'ড়ে
নাম-গন্ধ ভুলে যায় ভালবাসার ।
সত্যিকে মিথ্যা অভিনয় দিয়ে 
বাধ্য হয়ে ঢাকে ।

আরে ছাতা, 
বিপদ আমারও কি কম আছে ?
প্রবল অস্বস্তির মধ্যে থেকেও
গুচ্ছ গুচ্ছ দুশ্চিন্তার ফাঁকে
তোমার ছবি দেখামাত্রই তবু
কিভাবে যে মিউজিক বেজে ওঠে
সেই একদম ছেলেবেলার,
এক চিলতে অবাধ্য হাসি 
ফোটে ফের ঠোঁটের ফাঁকে,

এই বুড়ো বয়সে এসেও
মাঝেমধ্যেই ফেঁসে
সে একার লজ্জার কথা 
কিছুতেই বলতে পারলাম না
আজও তোমাকে ।

আচ্ছা, বল তো,
ভালবাসার মত কে আর এমন
প্রাণভরা আনন্দে রাখে ?
.
https://youtu.be/LFk-bh0NAAI
.

মরদের বাচ্চা

তুমি তাকে জানো - 
"যত আভিজাত্যহীন ও নিচুতলার",
অবাক হয়ো না যেন,
সে নিজেকে তার থেকে
অনেক বেশি নীচের স্তরের ভাবে ।

তবু তফাৎ যে থাকেই ।
না, তোমার মধ্যে নয় ।

এক জীবনের বাস্তবে প্রমাণিত
ইচ্ছাশক্তির আপোষহীন আবাদে
তাঁরই মধ্যে সফলতার
অপ্রতিরোধ্য ঊর্ধ্বগামিতা জাগে ।

কত ঐতিহ্য আর আভিজাত্য 
এ যাবৎ পকেটে তোমার ?
এক জীবনে
সে তোমাকে পেরিয়ে
কয়েক হাজার কদম আগে ।

মঙ্গলবার, ১০ মে, ২০২২

প্রেমিকা

মানুষের নিয়তি 
ঘাপটি মেরে লুকিয়ে থাকে
তার আপন প্রকৃতির নিরাপদ প্রশ্রয়ে
প্রবৃত্তি রূপে । 
এক হাতে বাজে না তালি ।
মানবজীবনে 
প্রায় প্রতিটি নিয়তির পিছনে
আপন প্রবৃত্তির উসকানি থাকতেই হয় ।

ইচ্ছাশক্তির পূর্বপরিকল্পিত প্রয়োগে
কর্মের আপোষহীন শৃঙ্খলাবদ্ধতায়
সেই একই নিয়তি যখন বাধ্য হয়
তার যাবতীয় ঔদ্ধত্য গুটিয়ে নিতে,
যখন ইচ্ছার অপ্রতিরোধ্য তেজের
বিনীত অনুসারী হয়ে
সমর্পিতা রূপ ধারণ করে সে,

মানবজীবনে সে বিরলতম সুসময়,
স্রষ্টা যখন অবতীর্ণ হন
পুরুষ ও প্রকৃতির সার্থক সমন্বয়ে,
একক জীবনে, কৃষ্ণ-রাধার দ্বৈত লীলায় !

শুক্রবার, ৬ মে, ২০২২

অস্মি

আহমিকারা আপন কাঠিন্যের দৈন্যে
কদাপি সহজিয়া নয় ।
তাদের সাথে ভাব বিনিময় তাই
সাধারণতঃ হতাশাব্যঞ্জক 
ও অপূর্ণই রয়ে যেতে হয় ।

যাদের অহমিকায় 
তেমন গুরুতর সমস্যা নেই,
তারা বুঝে গেলে, বাধ্য সাবধানতায়,
একটূ দূরত্ব রেখে পেরিয়ে যায় 
সেই "আমি-সর্বস্ব" অস্তিদের দ্বারা
সমূহ বঙ্কিম উপায়ে আরোপিত 
দর বাড়ানোর অলিখিত দায় ।

এদের সম্পর্কে
সবচেয়ে করুণ অভিজ্ঞতাটি হলো,
তুমি নিজে, আপন জীবনে,
তেমন কারও 
কোনও বিশেষ অবদানের কারণে
গভীরভাবে কৃতজ্ঞ ও আকর্ষিত হলেও,
আপন দরদটি প্রকাশের
অথবা প্রাপ্য প্রতিদানের 
সুযোগ পাও না পরবর্তীকালে
সে গ্রহণে অপারগ,
ফলতঃ, বিনিময়ে দুর্বল দুর্ভাগাদের কাছে ।

রবিবার, ১ মে, ২০২২

রোমাঞ্চ ও ভাষা

সাধে কি আর
পৃথিবীর বাকি সব ভাষা ছেড়ে
কেবলমাত্র বাঙালি হতে হয় ?

একই শব্দে সমগ্র হিন্দিভাষীর
প্রথমে মস্তককেই মনে পড়ে,

অথচ বাঙালির চিন্তার 
সুদূর প্রসারিত ব্যতিক্রমী জগৎ - এ
একলার হওয়ার অবসরে
শুধুমাত্র 
লোমের সুখশ্রাব্য হিন্দিটি 
একটিবার মাথায় এলেই হলো,

ফাঁকতালে
ওখানে ওখান ঘষার মিতব্যয়ী সুখটি 
কল্পলোকে সহজেই আদায় করে নেওয়া যায় ।

আবদার

আচ্ছা, তোমার এমন হয় ?

ঠিক করে রেখেছ আগের দিন রাতে
পরের দিন সকাল থেকে
একটুও সময় নষ্ট না করে
জমে থাকা বিপুল কাজের পাহাড়
একটার পর একটা সামলাবে কীভাবে

অথচ, সকাল হতেই 
ঘুসঘুসে জ্বর দেখা দিয়েছে মনে !
তুমি তাই ওঠোনি বিছানা থেকে
আর ওৎ পেতে অপেক্ষায় আছো 
তার এসে পড়ার !

দেখামাত্রই 
ফিক করে এক চিলতে হেসে
আর তার ঠিক পর থেকে
জামার আঁচল খামচে ধরে রেখে
নিতান্তই অবুঝের মত
রকমারি ঘ্যানর-ঘ্যানরের সুরে
অজস্র সাত-পাঁচ বায়না শুরু করে দাও !
বহুকাল হলো, ধেড়ে হয়ে গেলেও
বেশ জানো
ছেলেমানুষীরা দিব্যি প্রশ্রয় পাবে
কোমলতার সোহাগে
যেমনটি এযাবৎ চাও এবং পাও !