ভয়

স্বর্গের সংজ্ঞা ঈশ্বরের তৈরী নয় !

মর্তের সীমার সাথে

অসীমের পার্থক্য ঠিক কোথায়,

ঠিক কী কারণে,

 - তাকে স্বচ্ছতর বুঝে নিতে,

বুঝিয়ে দিতে, স্বর্গের ব্যতিক্রান্ত নিয়মে

তোমারই আবার নতুন করে বরষণ ভরা, 

- হে মানব, 

পেতে প্রয়োজনে - প্রাপ্য বরাভয় !

গীতাকে 

পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ দর্শন বলে - কেউ কেউ !

সেই কথা শুনে,

সে, তোমারই রচিত স্বর্গের পথ 

কি ভাবে, কোন বিচারে - দেখায়, 

- সে ভাবের পথে

একটিবারও ভাবতে না চেয়ে,

অতি ভক্তিভরে 

মোটা মোটা গীতা কিনে

কেবল কুলুঙ্গিতে

দম্ভের অধিক ইজ্জতে সাজিয়ে রাখা, 

- কোন মূঢ়তায় ?

ভেবে দ্যাখা নেই,

দেখায় - না দেখার ভাগ

বেখেয়ালে, কত বেশি ফেলে এলে

যাপন প্রতিবার ঠকেই যায় !

.

সারথীর যে পাঠ দেওয়া - পার্থকে,

মনুষ্যত্বের সর্বোচ্চ দিশায়,

মর্তে, - স্বর্গ-সমান সব আয়োজন

থাকা স্বত্ত্বেও, একমাত্র, 

সেই 'নির্লিপ্তির' অভিজ্ঞানে 

তিমিরের অস্বচ্ছতায় 

পথভোলা তুমি 

আজও একই দৌর্বল্যে খঞ্জ,

চিরাচরিতে করুণাপ্রার্থী,

আসক্তি-ধর্মে, বিফল কর্মে,

বিভ্রান্ত-প্রেমে ঘেমে-নেয়ে

আখেরে - গর্বিত অর্ধমৃতপ্রায় !

..